Δεν υπάρχει ζωντανή εκπομπή τώραΔεν υπάρχει ζωντανή εκπομπή τώρα
OFF AIR
Δεν υπάρχει ζωντανή εκπομπή τώραΔεν υπάρχει ζωντανή εκπομπή τώρα
OFF AIR
Δεν υπάρχει ζωντανή εκπομπή τώραΔεν υπάρχει ζωντανή εκπομπή τώρα
(ARTICLES)
OFF AIR
Δεν υπάρχει ζωντανή εκπομπή τώραΔεν υπάρχει ζωντανή εκπομπή τώρα
OFF AIR
Δεν υπάρχει ζωντανή εκπομπή τώραΔεν υπάρχει ζωντανή εκπομπή τώρα
OFF AIR
Δεν υπάρχει ζωντανή εκπομπή τώραΔεν υπάρχει ζωντανή εκπομπή τώρα
OFF AIR
Δεν υπάρχει ζωντανή εκπομπή τώραΔεν υπάρχει ζωντανή εκπομπή τώρα
Απροσάρμοστα14 ΣΕΠ 2026 · 7 MIN · ATSOUBALOS
Ο γκατζός κλέβει το άλογο, ο Ρομά κλέβει το πέταλο*
*Τσιγγάνικη παροιμία η οποία αναφέρεται στο βιβλίο του Ίαν Χάνκοκ «Είμαστε ο λαός των Ρομά»
Ο γκατζός κλέβει το άλογο, ο Ρομά κλέβει το πέταλοita-ro
Και μιας που πιάσαμε τις λαϊκές ρήσεις: ‘’Οταν δεν μπορείς να νικήσεις στην κουβέντα, γάμα την κουβέντα.’’ Αυτό δεν ξέρω ποιος το πρωτοείπε, αλλά ξέρω ποιος το έκανε πράξη χθες.
Οι Ρομά, η χειραψία, ο Μεντιλιμπαρ και τα Ελληνικά
Όλοι θα έχετε στο μυαλό σας μια εικόνα από έναν συμμαθητή (μπορεί και τον εαυτό σας) που τον σήκωσαν να πει μάθημα και αυτός έλεγε ότι του κατέβει και ότι θυμάται για να γεμίσει τα δευτερόλεπτα μπας και φανεί ότι κάτι είπε. Έτσι και ο Ντούσαν Κέρκεζ έμπλεξε τους Ρομά, την χειραψία, τον Μεντιλιμπαρ?!, την ελληνική γλώσσα και γενικώς ότι του ερχόταν εύκαιρο από την επικαιρότητα, προκειμένου να πει ότι κάτι κακό συνέβη και ότι αυτό το κακό δεν ήταν επ ουδενί τα καμιά 30ρια φαλτσοσφυριγματα και δυο , αλλά κάτι χειρότερο… Οι τρόποι του .
OFF AIR
Δεν υπάρχει ζωντανή εκπομπή τώραΔεν υπάρχει ζωντανή εκπομπή τώρα
ΑΚΥΡΩΜΕΝΑ ΓΚΟΛ
Ματζάρι
Ωραίες οι εντυπώσεις. Αλλά αν κάτσει και καλοσκεφτεί κανείς τι είπε ο κ. Κερκέζ, θα καταλάβει ότι υπήρχε ένα άλλο, υποβόσκων, διακύβευμα. Ο προπονητής του Ατρομήτου λοιπόν, ένιωσε την ανάγκη να κάνει μια δήλωση περί ηθικής και σεβασμού. Γιατί του βγήκε αυτή η ανάγκη; Γιατί ένιωσε την ανάγκη να μιλήσει για ηθική; Ποιος έθεσε ζήτημα ηθικής;
Αν η πραγματικότητα δεν συμφωνεί μαζί μας, τόσο το χειρότερο για την πραγματικότητα
Στο μυαλό μου η απάντηση είναι απλή. Έβλεπε το ίδιο ματς που βλέπαμε και όλοι μας. Και είδε αυτό που είδαν όλοι μας. Οι διαιτητικές αποφάσεις έκριναν το ματς υπέρ της ομάδας του. Όχι μόνο στο ακυρωθέν γκολ αλλά και στα σπόρια (Ποια σπόρια δηλαδή… Κανονικά φυστίκια αιγίνης). Και αυτό εγείρει στην δημόσια σφαίρα, ακόμα και αν δεν το πει κανείς φωναχτά, ένα ζήτημα. Αυτό της τιμιότητας. Αυτό του ευ αγωνίζεσθαι. Του βγήκε λοιπόν η ανάγκη του ανθρώπου να μετρήσει την ηθική του καθενός και να μπουν στην ζυγαριά. Δηλαδή να ομολογήσει χωρίς ξύλο που λέμε, ότι χθες έγινε κάτι μεμπτό. Φωνάζει ο κλέφτης να φοβηθεί ο νοικοκύρης (τι έχω πάθει με τις παροιμίες σήμερα δεν ξέρω…Και απεχθάνομαι και την έννοια του νοικοκύρη).
Και ως εδώ καλά. Καλά…Όχι καλά, αλλά τέλος πάντων, αναμενόμενα. Φαντάζομαι ότι η πρώτη του σκέψη θα ήταν να πει και αυτός για καμια φάση που διαμαρτύρεται. Αλλά δεν ξέρω αν μπορεί κανείς να βρει σε 90 λεπτά μια τέτοια φάση. Και εδώ ξεκινάει η παρωδία…
Στο ποδόσφαιρο υπάρχουν κανόνες. Οι κανόνες γίναν λάστιχο για να κερδίσει η ομάδα του. Αλλά σύμφωνα με τον κ. Κερκέζ και ο Ηρακλης έκανε λάστιχο τους κανόνες. Ο Ματζάρι καπνίζει iqos, ενώ δεν επιτρέπεται ούτε στα εστιατόρια!?. Άρα…Πατσίσαμε.
“
΄΄Οταν δεν μπορεις να νικήσεις στην κουβέντα, γάμα την κουβέντα.΄΄
Λέει στο τέλος ο προπονητής του Ατρομήτου. ‘’Ο Ματζάρι πεταγόταν κάθε φορά από τον πάγκο λες και εμείς δεν παίζουμε, σεβασμός μηδέν’’. Βέβαια στην φάση του ακυρωθέντος γκολ ολος ο Ατρόμητος, μόνο μπουνιές δεν έριξε για να ακυρωθεί ενα ΠΕΝΤΑΚΑΘΑΡΟ ΓΚΟΛ. Ακούστηκε μάλιστα και ένα σεβάσμιο ‘’έχεις τελειώσει’’ προς τον διαιτητή όταν σκεφτόταν ακόμα, αν θα μας βγάλει όλους τρελούς. Αλλά ο Ματσάρι έκανε φασαρία όταν τον σφάζανε. Οπότε πατσίσαμε. Πήραμε εμείς άδικα βαθμούς, αλλά και αυτός ο αλήτης ο Ματζάρι καπνίζει και δεν έχει όρεξη για χειραψίες όταν τον κλέβουν μες τα μούτρα του.
Τα εύσημα στον Μεντιλίμπαρ!
‘’Ο Μεντιλίμπαρ’’ λεει ‘’είναι κύριος και ας μην ξέρει αγγλικά.’’ Ο Ματζάρι δεν είναι κύριος και δεν ξέρει και αγγλικά. Που κολλάει ο Μεντιλίμπαρ ένας θεός ξέρει… Ο κ. Κερκέζ έχει μια περίεργη ιδέα για το τι θα πει σεβασμός. Ο ίδιος γνωρίζει ελληνικά. Είναι ένας ‘’καλός’’ ξένος. Αφομοιώθηκε. Ο Μεντιλίμπαρ δεν ξέρει ούτε αγγλικά αλλά είναι ήσυχος. Είναι ένας ‘’καλούτσικος’’ ξένος. Ο Ματζάρι από την άλλη δεν ξέρει ούτε ελληνικά ούτε αγγλικά και δεν κάθισε ήσυχος. Είναι ένας ‘’άξεστος’’ ξένος. Δεν πρέπει να κάτσει εδώ μαζί μας με τους πολιτισμένους. Εμείς εδώ κάνουμε ησυχία όταν μας αδικούν. Και κυρίως κάνουμε φασαρία όταν αδικούμε. Για να σβήσουν οι φωνές αυτών που αδικούμε.
Ρε μήπως υπερβάλλεις ρε συ; Από τη μύγα ξύγκι πας να βγάλεις τώρα, θα με έλεγε κανείς. Πας να βγάλεις τον Κερκέζ περίεργο. Και θα συμφωνούσα, αν δεν ακολουθούσε η επόμενη φράση (και μάλιστα δις): ‘’Ο Ματζάρι μου φέρθηκε σαν gypsy’’. Δεν ξέρω γιατί μετά από το λογύδριο για τις γλώσσες πέταξε το αγγλικό του, όμως ξέρω ότι μεγαλύτερο αυτογκόλ δεν θα μπορούσε να βάλει. Πως στο διάολο του ήρθε αυτός ο συνειρμός; Γιατί δεν χρησιμοποίησε μια άλλη λέξη; Π.χ. σαν παρακατιανός. Αντισυναδελφικός. Αγενέστατα. Κάτι άλλο τέλος πάντων. Όχι… Για τον κ. Κερκεζ το να μην δίνεις χέρι σημαίνει κάτι άλλο.. Το απέναντι χέρι είναι γύφτου…Τι εννοούσε η λανθάνουσα γλώσσα; Σιχαίνεται τα χέρια των Ρομά; Είναι βρώμικοι; Είναι παρακατιανοί; Τι ακριβώς σύνδεση έχει η χειραψία με τους Ρομά; Δεν δίνεις το χέρι σου μόνο σε γύφτους;
Από τον Μεντιλίμπαρ στην Λατινοπούλου…
Αδυνατώ να καταλάβω την συλλογιστική του. Στην προσπάθειά του να βγάλει τον Ματζάρι ψώνιο, που βλέπει τους άλλους προπονητές σαν κατώτερους , έδειξε στο πανελλήνιο ότι ο ίδιος σκέφτεται κατ’αυτόν τον τρόπο για άλλους. Βέβαια μην τον κατηγορώ. Αν δεν έλεγε αυτήν την τρέλα θα έπρεπε να πει ότι δεν δίνει το χέρι του, λες και τους κλέψαμε. Και δεν νομίζω ότι έχει τόσο χιούμορ.
Ο Ματζάρι μπορεί να μην έκανε το τυπικό πάνω στα νεύρα του. Μπορεί να μην τον είδε εν βρασμώ ψυχής. Μπορεί και να το ξέχασε πάνω στο θολωμά του. Μπορεί όντως να το έκανε και επίτηδες επειδή ένιωσε ότι τον έκλεψε. Δεν ξέρω. Φαντάζομαι το πρώτο. Δεν αποκλείω όμως και το δεύτερο. Αυτό που αποκλείω είναι να έκανε όλο αυτόν τον συνειρμό περί ‘’gypsy’’ ο Ματζάρι.
Γιατί κ. Κερκεζ, εμείς δεν έχουμε πρόβλημα ούτε με τους Ρομά, ούτε με τους queer, ούτε με όσους δεν μιλάνε αγγλικά, ούτε με κανέναν. Άσχετα με το τι είναι. Και δεν ξέρω αν ο Ματζάρι είναι ένας από εμάς, αλλά πιστεύω ότι αν κάτσει μαζί μας λίγο ακόμα θα καταλάβει τι θα πει κυνηγημένος.
Δεν ξέρω τι ακριβώς και με ποιους έχει πρόβλημα ο κ. Κερκέζ. Ξέρω όμως με ποιους έχουμε εμείς πρόβλημα. Έχουμε πρόβλημα με όποιον χτυπάει άδολα τον Ηρακλή και τα συμφέροντά του. Και μπορεί να γίνουμε ΚΑΚΟΤΡΟΠΟΙ προς ΟΠΟΙΟΝΔΗΠΟΤΕ το κάνει. Και αυτό να το θυμούνται ΟΠΟΙΟΙ το ξανασκεφτούν να το πράξουν.
Ψάχνοντας το πέταλο...
Γι’ αυτό κ. Κέρκεζ με γειά σας το καινούργιο άλογο, αλλά χθες ήταν αστεία η προσπάθεια σας να εφεύρετε, έστω και ένα κλεμμένο πέταλο. Γιατί αν κάποιος είναι ο Ρομά στο ελληνικό ποδόσφαιρο αυτός είναι ο Ηρακλής. Αυτός περιφρονείται. Αυτός είναι που στα μάτια του ελληνικού κατεστημένου είναι ‘’ακατανόητος’’. Αυτός είναι που δεν αφομοιώνεται. Αυτός είναι ο αποδιοπομπαίος τράγος. Αυτός είναι που κάθε τόσο θυμάστε ότι δεν συμπεριφέρεται σαν και εσάς. Τους ΄΄κύριους΄΄.
Y.Γ.1: Όλως τυχαίως, καθώς ψάχναμε να βρούμε να παρκάρουμε το αμάξι για να ανηφορίσουμε για το Πανθεσσαλικό, πέσαμε πάνω σε έναν τσιγγάνικο γάμο. Δεν αποκλείω τον ίδιο γάμο να πέτυχε και ο προπονητής του Ατρομήτου. Ίσως γιαυτό να μίλησε για ‘’gypsy’’. Όταν δεν έχεις τι να πεις, αλλά κάτι σε αναγκάζει να μιλήσεις, αρχίζεις να λες ιστορίες από ότι είδες και άκουσες πρόσφατα. Έτυχε και είδε τσιγγάνικο γάμο. Ε και εμείς είδαμε μια σφαγή. Αλλά δεν βγήκαμε να μιλήσουμε για νευροχειρουργική. Από την άλλη εμείς καπνίζουμε κιόλας. Οπότε με τι μούτρα μιλάμε…
Υ.Γ.2: Στη διάλεκτο των Ρομά ο γκατζός (gadjo) είναι ο άνθρωπος που δεν ανήκει στη φυλή των Ρομά, δηλαδή ο «ξένος» ή ο μη τσιγγάνος. Γκάτζος επίσης σημαίνει και γαϊδούρι (τουρκική προέλευση). Δεν ξέρω μήπως μπερδεύτηκε ο κ. Κέρκεζ και πίστεψε ότι τον περάσαμε για αναίσθητο γαϊδούρι. Δεν ξέρω. Μιλάει και πολλές γλώσσες…
